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  • 佛眼看商界(1)

    蜕变的轨迹,我们可以发现,金钱是如何一步步腐蚀着他们的灵魂。如不久前发生在厦门的特大走私案,直接牵涉到各级部门的工作人员达三百多人。当那些昔日地位显赫的特权阶层身陷囹圄时,想到的是什么?当他们为此付出...

    不详

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  • 晚清佛学与近代社会思潮(2)

    教育之发展,富有启发与领导的作用。另设立女众佛学院,也是近世佛学教育的创举。  6、安徽佛学院。一九二二年创立于安庆迎江寺。亦由大虚讲《维摩结经》的启发而设。  7、闽南佛学院。一九二年创设于厦门...

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  • 吐蕃对河陇的统治及其对敦煌文化的影响(2)

      吐蕃占领后,敦煌所增寺院九所,其中僧寺七所,为永康寺、兴善寺、永寿寺、三界寺、显德寺、乾明寺、净土寺。尼寺二所,为安国寺和圣光寺。原有的潘堡尼寺,在以后的文书中不再出现,可能废弃或改名。僧尼的数目,总数现无资料可查,但从个别寺院增长的人数作一大概估计,约有六、七百人,比初期增长了一倍以上(注释:根据谢重光估算,参见谢重光《关于唐后期至五代间沙州寺院经济的几个问题》,载厦门大学编《敦煌吐鲁番...

    不详

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  • 关于中国唐代禅宗史研究近七十年来的争辩与发展(2)

    )后就移驻厦门了。「泉州二守」的孩子,决不会生在「泉州府署」。这就证明《年谱》各版所载「予诞生于泉州府署」,并非事实。总之,胡适对证据的考察兴趣,是不曾衰减的!  ﹝五﹞胡适禅宗研究的教内同情者:圆明...

    不详

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  • 明末清初律宗千华派之兴起——兼论当时诸师之律学思想

     5. 王日根,《论明清时期的商业发展与文化发展》,收入《厦门大学学报:哲社版》,1993.01。  6. 王家俭,《近六十年来清史之研究与回顾》,收入《清史研究论丛》,台北:文史哲出版社,1994。...

    陈金凤

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  • 唐仲容居士与《王恩洋先生论著集》

    佛学书局出版了父亲的《大乘阿毗达摩杂集论疏》巨著和《二十唯识论疏》。此外,福建莆田广化寺再版父亲所著《摄大乘论疏》,厦门闽南佛学院等亦印行他的《八识规矩颂释论》、《因明入正理论释》等,作为佛学院教材。 ...

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  • 莲名辑释

    ,可在小盆或碗中栽种的莲花。碗莲的品种在现代科技栽培下,日益增多,有锦碗、红碗莲、菊红、绛莲、小夜菊、贵妃、绯碗、娇容、艳阳浮酒、佳蕾、小天使、圆舞曲、皎洁、花神如意、玉碗、厦门碗莲、小舞妃等数十种。...

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  • 贡噶活佛法嗣高僧《普钦上师传》

    从先照老法师学天台四教。时成都有 方德三 居士,感师励志苦行,愿助学费俾克深造。师遂于民国十九年行足江南,五月至宁波观宗寺聆讲天台宗教法。时太虚法师于福建厦门创闽南佛学院,师于同年七月往受学焉。  民国...

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  • 《观无量寿佛经》的观念法门

    1999年两岸禅学研讨会论文集 《观无量寿佛经》的观念法门向学法师/厦门闽南佛学院讲师 提要 念佛是修持佛法的重要法门之一,随著佛教在汉地的传入和发展,深深地影响著一代又一代的行者,尤其弘扬弥陀净土的经典传入之后,经热衷了此法门诸德的倡导,在中国佛教的百花园里大放异彩。曾出现过“家家弥陀”的景观,时至今日仍是一片方兴未艾的新景象。念佛是一种既深又广的法门,不仅有精湛的理论依据,又有具体的...

    向学法师

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  • 弘一大师研究纪事略编

    师生。参观展览的还有中国外交部副部长韩念龙。亚洲司司长肖向前,日本驻华大使吉田建三和夫人以及各国友好人士。本次展览在征集展品的过程中得到了北京、上海以及泉州、厦门等地的有关部门和收藏者的热心支持,共收到...

    不详

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